Florence OLLIVRY

Diplôme :
Doctorat
Mention :
Religions et systèmes de pensée
Date :
mardi 03 décembre 2019 - 15:00
Louis Massignon et la mystique musulmane. Analyse historiographique, méthodologique et réflexive d’une contribution à l’islamologie

Florence OLLIVRY soutiendra sa thèse de doctorat préparée sous la direction de M. Pierre LORY et M. Patrice BRODEUR

Cotutelle : Université de Montréal (CANADA)

  • EPHE- Maison des Sciences de l'Homme, 54 boulevard Raspail, 75006 Paris - Salle 1
  • Jury : M. Pierre LORY, M. Patrice BRODEUR, M. Denis GRIL, M. Christian JAMBET, M. Damien JANOS

Résumé

Née d’un questionnement épistémologique sur la manière dont les concepts véhiculés par la recherche découpent le réel et sur la place de la subjectivité en sciences des religions, cette thèse analyse la vision de la mystique musulmane selon Louis Massignon (1883-1962). Elle met en lumière la posture herméneutique de ce chercheur qui, après avoir démontré l’origine qur’anique du soufisme, fait de la figure d’al-Mansûr b. Hallâj (m. 309/922), le paradigme de la sainteté en islâm. L’analyse montre que sa vision de la réalité étudiée est tributaire de sa propre spiritualité : il perçoit la mystique authentique comme une voie d’ascèse, de purification par la souffrance. Au coeur de l’union mystique, le mystique devient le témoin de Dieu. A cette voie, il oppose celle d’Ibn 'Arabî (m. 638/1240) et perçoit l’influence du néoplatonisme comme une altération de la pureté ascétique primitive. La voie la plus pure est une mystique de l’annihilation (fanâ') au sein de laquelle l’être humain serait indigne d’endosser les attributs divins et de connaître l’état de subsistance (baqâ'). Sa quête, mue par des questionnements existentiels, illustre la difficile conciliation entre la quête du vrai et la quête de la Vérité. Cette étude montre combien la subjectivité du ou de la chercheur.e sert la recherche et l’entrave à la fois. Elle suggère, afin de construire les conditions du comprendre qu’il importe de prendre conscience de la particularité de sa posture herméneutique, d’énoncer son intention, d’interroger ses catégories conceptuelles, de maintenir une distance critique à son sujet, de réfléchir sur sa pratique, afin que la subjectivité ne déforme pas le réel, mais l’éclaire et le révèle.

Abstract

Born from epistemological questions about the way in which the concepts conveyed by research cut out the real and about the place of subjectivity in the academic study of religion, this thesis analyzes Louis Massignon’s (1883-1962) vision of Muslim mysticism. It highlights in particular the hermeneutic posture of this researcher who, after having demonstrated the Qur’anic origin of Sufism, makes the figure of al-Mansûr b. Hallâj (d. 309/922) the paradigm of holiness in Islâm. The analysis shows that his vision of the studied reality depends on his own spirituality: he perceives authentic mysticism as a path of asceticism, of purification through suffering. At the heart of the mystical union, the mystic becomes the witness of God. To this path, he opposes that of Ibn 'Arabî (d.638/1240), in which he perceives the influence of Neoplatonism as an alteration of primitive ascetic purity. The purest mysticism is, in his eyes, a mysticism of annihilation (fanâ') in which the inconsistency of the human being renders them unworthy to endorse the divine attributes and to know the state of subsistence (baqâ'). His quest, driven by existential questioning, illustrates the difficult reconciliation between the quest for “truth” and the quest for “Truth”. This study shows the extent to which the researcher’s subjectivity supports research and hinders it at the same time. It suggests, in order to construct the conditions of understanding, that it is important to become aware of the peculiarity of one’s hermeneutical situation, to state one’s intention, to question one’s conceptual categories, to maintain a critical distance from one’s work, and to wonder about one’s practice in a reflexive way, so that subjectivity no longer deforms reality, but illuminates and reveals it.